Другие материалы рубрики «Общество»

  1. ЕГУ изжил из себя белорусскость?
    «В течение многих лет это была игра в моделирование европейскости. Все белорусское было синонимом провинциальности, тем, что надо преодолеть…»
  2. Граждане против Беларуси. Топ-5 самых громких обращений в Комитет по правам человека ООН
    Комитет по правам человека ООН, по сути, единственная международная инстанция, куда белорусы могут обратиться, когда на национальном уровне добиться справедливости не удается…


Общество

Сергея Коваленко поместили в одиночку витебского СИЗО

08.05.2012 / 22:44 / Просмотры: 3000 Обсудить (21)


Витебский оппозиционер, активист Консервативно-христианской партии — БНФ Сергей Коваленко находится в одиночной камере витебского следственного изолятора № 2, сообщила БелаПАН его супруга Елена Коваленко.

«Сергея доставили из Минска минувшей ночью (с 7 на 8 мая. — БелаПАН.). Сегодня с ним встречался адвокат. Самочувствие мужа не лучшее. Для него это был уже четвертый этап — фактически издевательство для ослабленного голодовкой человека. 10 мая попытаюсь пробиться к нему сама», — сказала Елена Коваленко.

В этом СИЗО активист находился первые два месяца заключения, и тоже практически все время в одиночной камере, отметила супруга. «Меня беспокоит, что его этапировали туда, где он голодал первые два месяца заключения и где в его отношении осуществлялись провокации, в том числе снимался видеоролик, затрагивающий не только Сергея, но и его детей. По этому поводу было передано заявление в прокуратуру», — сообщила Коваленко.

Оценить материал:
Средний балл - 4.20 (всего оценок: 5)

Тэги: дело коваленко (140)Персоны: Елена Коваленко (69), Сергей Коваленко (227)Города: Витебск (2430)

Tweet

Ваш комментарий

Регистрация

Последние Комментарии

  • Происхождение цветов флага Существует несколько версий происхождения бело-красно-белого флага. Белый и красный цвета характерны для белорусской культуры, например, красные элементы на белой основе считаются самым распространённым сочетанием цветов в белорусском орнаменте[2]. В хронике Виганда Марбургского конца XIV века в описании битвы рыцарей Тевтонского Ордена с войсками Великого княжества Литовского у орденского замка Байербург на реке Мемель (Неман) в 1341 году (во время которой был убит великий князь литовский Гедимин), впервые упоминается о знамени Великого княжества Литовского [3], но нет описания этого знамени и его цветов. Современный белорусский поэт С.Соколов-Воюш в своей песне «Князь» описывает, как во время битвы некий «стольный князь» был ранен в голову, но снял белую повязку с красной полосой крови и повёл под этим импровизированным знаменем своё войско в атаку на врагов.[4] Однако, геральдист С. Е. Рассадин указывает на то, что в белорусском фольклоре подобная легенда отсутствует, при этом отчасти схожие легенды имеются у флагов Испании[5] Австрии[6] и Латвии[7]. Также существует гипотеза, основанная на сообщении о том, что, якобы, в мусульманской рукописной книге «Аль-Китаб» из коллекции Ивана Луцкевича рассказывалось о том, что часть татар, сражавшихся в Грюнвальдской битве под непосредственным началом великого князя литовского Витовта, использовала бело-красно-белое знамя, на красной полосе которого были нашиты белые звезда и полумесяц. Однако, эта рукописная книга не сохранилась, поэтому судить о достоверности гипотезы сложно.[8] На иконе святого Иосафата Кунцевича, почитаемого грекокатолической церковью, на его мантии изображены бело-красно-белые полосы, символизирующие душу человека (белый) и кровь Иисуса на ней (красный).[9]. В церковной символике белый цвет также означает свет, а красный - пламенную любовь к Богу[10]. По мнению некоторых специалистов, бело-красно-белые цвета могут происходить от треугольных флажков на пиках польско-литовской кавалерии, которые были белыми с красным крестом Святого Георгия (прямой красный крест на белом полотнище), которые можно увидеть на картине XVI века, изображающей битву под Оршей в 1514 году.[11] Флажок на пиках кавалерии ВКЛ в битве под Оршей Возможно, белый, красный и белый происходят от червлени и серебра в гербе Великого княжества Литовского — «Погоня».[12] Тем не менее, несмотря на многообразие версий и гипотез о многовековых корнях бело-красно-белого флага, нет ни одного документального источника, который бы подтверждал использование такого знамени или флага на белорусских землях до начала XX века. В частности, польский хронист XV века Ян Длугош, перечисляя хоругви войска Великого княжества Литовского в Грюнвальдской битве, отметил, что 30 хоругвей были красными с изображением «Погони», ещё 10 хоругвей — красными с изображением герба «Колюмны». О бело-красно-белом знамени в хронике Длугоша упоминаний нет. В других известных исторических источниках (летописях, хрониках, статутах Великого княжества Литовского) бело-красно-белое знамя также не упоминается. Во время восстания Кастуся Калиновского использовались значки, ленты и знамёна белого и красного цветов[8], однако достоверных источников об использовании повстанцами бело-красно-белого знамени нет. В то же время известно, что участникивосстания 1863 года наряду с традиционными польскими бело-красными знамёнами использовали также и похожее на флаг коммерческих судов России бело-красно-синее знамя [13]. зато тут его точно использовали: В период германской оккупации Белорусской ССР (1941—1944) во время Великой Отечественной войны, бело-красно-белый флаг вместе с гербом «Погоня» был разрешён к употреблению 27 июля 1942 года на территории генерального округа Белоруссия рейхскомиссариата Остланд [22]. Он также использовался как отличительный символ белорусскими коллаборантами в германской армии и войсках СС.[23]
  • Весело борцы за демократию проводят время!)
  • там еще и вид с ними "дуплится"
  • Когда скаут пишет "на нас",это означает,что на него и Гидо Вестервелле!
  • ему Гидо Вестервелле "вдуплил"
  • читай реальные новости http://kommersant.ru/doc/1933351/print В Госдуме сегодня впервые пройдут слушания о соблюдении прав человека в странах ЕС. Депутаты обсудят положение "неграждан" в Прибалтике, проблемы цыган, мигрантов и беженцев, расизм и ксенофобию.